此刻，我坐在华阴的长涧河边，滔滔河水不息地向潼关方向流去。我背后的华山上，两块儿黑黑的影子上缀满了满天星斗。从 7 月 20 日开始，到现在，已经彻底地从 秦岭 骑出来了。回想过去的几天，一路都在大山里蜿蜒盘旋上下，而现在，眼前却是一望无垠的平原。
一
晚上睡得特别好，醒了之后，先拉开靠窗一边的帘子，正好二龙山水库的瀑布对着我。河边有木质的长椅，可以躺也可以卧。早上气温只有 20°，且任晨风拂面，放着音乐煮火锅，尽享这自然里的音乐餐吧。
早上后半段，有一个很久没联系的朋友要给我提做“自媒体”的建议。被我粗暴地拒绝了，因为啥呢？对我来说，这只是记录人生经历而已，是留给以后老了走不动道的自己一份人生回忆。若是要去做一个流量焦虑时代冲浪者，我并不合适，更没有兴趣。
今天的第一个行动，是去参观商洛市博物馆。这个馆已经改名成了秦岭博物馆，名字起得特别大气。
看了一个上午，看完之后觉得一言难尽。感觉它的定位和它的实际上是有些脱节的。他定位是秦岭，秦岭是个很大的一个概念，如果站在这个角度来讲的话，他是否能展示得淋漓尽致呢？事实上，它尽可能的大而全了，但却显得空洞。
可是如果要把它放在商洛一个地方性博物馆角度来说呢，它又没有真正的把商洛这个地方的文化充实的展露出来。
所以说从这一点上来讲，它是矛盾的。
另一个问题就是从展览的展陈布置、灯光设计、展品与观众的关系上来讲，几乎是没有被考虑。
只能说他是尽量做的现代化了，可是只有技术和硬件上的现代化，它的整个的布展理念是冲突的，它的理念里，既想把文化展示出来，也想把旅游结合进去，同时还想把关于秦岭这个大的文化宣传铺陈开来，于是就呈现出一种复杂的矛盾性的结构。
为了体现大秦岭这个概念，他的展品来源包括了 西安、重庆、湖北，甚至还有四川泸州，而且这些展品都是摆在最显眼的馆里面。展品一旦脱离了当地的文化语境，实际上组合起来就有些勉强感。而且它还大量地使用了复制品，其实一个馆里面复制品要尽可能的少，因为我们去博物馆目的是什么呢？就是为了看真东西呀。你说我看了一堆复制品，那和没看有什么区别呢？所以一个博物馆的展陈里边要尽可能的少用复制品。
另一个问题就是展陈，在博物馆里面最核心的一对关系，应该是展品与观众之间的交互，这个交互，不光是从技术手段上运用多媒体，更重要的是要营造一种观众能够静静的面对展品的一个氛围，同时，展品它又要有一个相对全方位的展示。
尤其一些代表性的展品，要有一些上下俯仰进行观赏的一个考虑，为了看细节，必要的情况下是用放大镜；而普遍情况下是需要找灯光怎么打，不能黑漆漆的细节看不见。
这个馆里空间很大，但是，展陈设计，它几乎只有一种方法，全部用大柜子，把产品当成了图片儿，全部摞在一块儿，除了极个别的是单柜。
这样就出现一个问题，大量的空间做成了大海报，成为知识科普墙，很乏味，其实没多少人看。这些摞在一块儿的装大柜子的很多展品，不乏好东西，但是由于展陈设计方面的问题，导致基本上很难找到全方位的观赏角度。
最后一个问题就是，它的本土历史变迁和这个当地文化介绍，其实做的还是少了，像汉代崖墓那样都国家级文物保护单位，竟然没有找到一句介绍。
一展厅介绍秦岭，对比我昨天走的路线，才发现我其实早就已经在秦岭里腹地里了，这个部分很精彩的是，有一个特别巨大的那个水晶，那个水晶，至少一个小桌子那么大，一个掌柜的专门放它。
二 展厅主要展出石器时代到彩陶时代的一些东西，这里有很多是仿品，令我最为神奇的是通渭县借展的一个东西: 神人纹纹彩陶壶。这个彩陶符，首先构图特牛逼，为什么呢？因为它是两只蛙，牵着两个人似乎在舞蹈。
这个人和蛙，都是非常抽象的图案，尤其青蛙的背部，画了四个花纹，像是小窗户一样，那几根线条，老让我想到书法里那种书写性和空间感的变化处理，真的做得特别到位。青蛙代表着什么呢？代表着多子。所以我怀疑他这个应该是一个应该是一个祭器一类的，有可能这个蛙，就是他们一个崇拜的一个对象。
这么一件壶上面，并不是一个死的图文，千百年以后，再看到这个图的时候，仍然能被当时那种热烈的氛围所触动。
另一组通渭县博物馆借展的一批彩陶器，也是特别的精彩。有一个三角纹的彩陶杯，这个彩陶杯上面那个线条就是很有书法感，它中间有四根线，那种粗细变化在漫不经心之间，粗的粗细的细，然后最后产生出一种书写感，到今天其实还是我们文化里的精华。
还有一个叫菱形网格纹盆，让我想到那种渔猎生活的真实写照，仿佛这就是一个渔网化身，似乎带有某种寓意。
另外一个回形碗盘，其实可能叫钵更合适，因为很小。这种回形纹，从古到今用了几千年了。到我小时候画黑板报都还经常用。
还有一个鱼鳞纹的双耳彩陶罐，新石器时代的。这个双耳彩陶罐最有意思的地方在于，它的上面完整地表达了一幅波光粼粼的水面的那种质感，那种很抽象的水面的感觉。我不得不说是它是一种既高度抽象化，又从精神上高度传神的表达。
商洛市博物馆收藏的一批石壁，年代大约是夏和商，这一批石壁给人的感觉是不一样的，它的制作其实没那么精致，它不像在别的地方看到的那种光洁，它这个还有点儿原始的感觉。
有一个商代的鼎，体量不小，出土地是城固县，早期的青铜器做得没多规范，不像后期做的那么圆润，很拙朴，那种线条有着一种手工感。
在这一片巴人所居住的区域里边，经常出现一种很有意思的那个小型青铜面具。这种面具，一个是来自于猴的形象，一个是来自于牛的形象，应该是部落的这个祭司，做法的时候使用的。值得注意的一点是，它的牛的形象其实是有点类似于中原地区的饕餮的形象。
还有一个兽面纹铜罍，是一种酒器，是城固县龙头镇龙头村遗址出土的。它的年代至少应该是商代中期以后，肩部有一条图案带，上面花纹是凤鸟纹，这个凤鸟的形象，老让我想到三星堆的那个那个鸟头。腹部也有一圈 花纹，四个面，每一面是一个兽面，这个兽面，鼻梁非常清晰。鼻梁其实跟夏代绿松石牌上出现的那个有点儿像。两个大大的眼睛，还有冠，两边身子线条非常流畅。但是比较麻烦的问题是官方把它去摆歪了，兽面并没有对准观众。实际上像这个完全值得给一个单独展柜。
旁边有一个青铜尊，也是商代的，汉中城固出土，这个其实比刚刚那个青铜器还有意义一点。它的花纹儿并不是中原的典型样式，用了大量的回形纹和本地特色。
有一个彩绘陶狼狗，年代是西汉。咸阳汉景帝阳陵出土，宫廷制作，非常精良，它的骨骼，肌肉结构非常的精准，狼狗脖子上面那一圈儿毛，甚至都给制作出来了。
泸州市博物馆给的俑里，最有趣的，有一个弯腰老太太，这个俑特别小，大概只有 10 公分高。但那个神态一手叉腰，佝偻着的感觉是特别传神的，是一个很写神的一个精品。
咸阳博物馆送展的作品里，惊异的是有一个秦代的合页，完全跟今天的技术差不多。
在他的这个本地馆里，很 值得看的是它的东罗马金币，北周的。在商洛地区行署的基建工地上出土，这个很牛啊，直接就是丝绸之路的文物证据。
书画展区有一些本地明清作品。陈列在一个大大的那个柜子里边儿，然后剥离分割线经常把画面给分割开。
有一张蓝瑛的山水轴，题甲申初夏小巅贺畹写，疑其非蓝氏作品。
有一件夏代的四系壶，商州区东龙山遗址发掘出土。双系罐很多，像这种四系，上下四个的这种还是挺难得的。
还有个特别大的卜骨，商代。出土于东龙山遗址，这个完全可以证明与中原文化的关联。
镇馆之宝是玉牙璋，它旁边比较引我注意的就是虎簋铜盖，上面金文书法。有一种散氏盘的味道在里面。
这个地方，历史上被楚晋秦都在这里争夺过，所以它都是一个标准的文化融合地带。晋的痕迹、楚的墓葬，更有秦的一些风味儿。所以它是既柔软又坚韧又强悍的地方。
有一个重要的遗址，城商塞，在丹凤那边，近武关。出土了许多鹿纹瓦当、云纹瓦当，还有叫葵纹瓦当的，我觉得这个很像四勾纹。还有就是云纹。最重要的一个就是战国商字瓦当。字写得就非常漂亮，这个还有点峄山碑味道。
武关 城南吊桥岭，还有石墙烽火台两座，这还是值得一看的。
商洛有两个商山四皓遗迹，一个在丹凤，还有一个就是在这个商洛，这个我倒是去过。
汉代的文物里边比较有意思的一个，叫陶扑满，这个是第一次见到。
汉代的文物，应该好多都是来自于崖墓，我看上面写的都是征集。
还有一个，商南县王家庄汉墓出土的一块砖，这块砖上面的房屋还有人物，就是高度的几何化达到了一种极致，艺术水平还是很高的。
商南县的这个砖厂出土了不少的瓦当。有南北朝的人面纹，还有跟佛教有关的飞天纹，这个是其实都很特色的东西。南北朝是佛教传入中国的翻译时代，那个时代里的佛教文化遗存很难得。
有一个南北朝的石器架，似乎是过去那个放在脖子底下石枕。其中 两个兽啊，还有点儿商代跪俑味道。但仔细一看，应是狮子造型。其下的线条，缠枝花纹又有点儿佛教味道。再看它最顶端，其实也是布满了花纹的，那花纹很精致啊，这个是放的不太好，根本不容易发现。
还有一枚直隶商州灵佑侯印，是政协副主席张少廷捐赠的。这个应该是城隍的一个印章。
我这里所说意见，其实是有一些苛刻，目前能做到尽善尽美的博物馆并不多。只是说在这在这个馆里边儿，表现更加明显一些罢了。
二
从博物馆出来，正好 12 点多，天气真热，我骑车走城外，奔洛南而去。其实这里离洛兰不远，只有二三十公里路，感觉这一截虽然还是属于秦岭腹地，可是已经看不出山岭的感觉了。其实原来前两天走的路线一直是在翻秦岭，但是自己是不觉得的，它因为它整体是在缓慢抬升，它并不是说一座山，突然一下子翻过去，而是要翻无数座山，翻着翻着突然就平和了。
商洛相当于已是秦岭的一个比较高的地方，公路仍然是在一直不停地爬升，两边已经变成了高山草甸带，那种感觉基本上都是草，然后大片大片绿油油的长满了山坡，山顶上一片一片的集中长着树木。山的形状，是比较偏方直奇崛，并不是圆润的感觉。
车到洛南，地势稍微又往下走一点，一直走到禹平川景区。从石门峪开始，两侧的山，突然就变成了全是大石头，而且是特别有造型的，像假山一样。一路进来皆奇山怪石高崖峡谷，沿着河流前行。
公路特别窄，没法停。这里到华山景区也就只有六七十公里，继续前行，皆 山谷。
一路上大车特别得多，因此侧山中多矿场也。山路一直蜿蜒上升，弯曲幅度越来越大，直到最后登上山顶，沿路几乎静谧无人，因为这一段的路正在整修，其实还没有完成，过往的车辆是极少极少的，等到了山顶之后，大概有海拔 1800 米，下山仍然是车很少的状态，一直到华阳。
从华阳下走，14 公里都是下坡路，前半截山中多古村落，特别晒。
下到谷底，遇一座山，像莲花一样，山石扭曲成了漂亮的 S 型，树毛茸茸的，一撮一撮的长在上面，那就是华山腹地大夫峪了。
在这里画了一张画，往另外一个方向看去，就是著名的叫赛华山的地方了。这里是可以进去的，风景也很好。
往前，全是 S 型的，在石头山谷里绕来绕去的大峡谷，峡谷里石山耸立，峭壁如削，景随身换，每一处转弯风景都不同。一个个特别精彩的画面感，一下全部冲到眼睛里来。
不知道在华山里转了多少个峡谷，刚进第一个峡谷的时候，正面的山上夕阳西下，，金灿灿的夕阳洒在山尖尖上，非常耀眼。而转弯就是巨大的峭壁，转弯呢，又是像一个蟠桃一样的巨石山蹲在面前，另一座却又像几块巨石堆叠而成。
华山的山最美的是线条，可是我没有一次把华山的线条画满意过。它的线条简练但又韵味悠长，有弧度但绝不油腻，像刚丝一样有弹性，却又千变万化。如果说是最美的，就是那种浑圆的大线条，长线条那种最美。其次呢，就是碎的小写意线条，碎碎的，一块儿摞一块，一组一组的结构。还有一种线条绝少的大崖，令人心下澎湃。
华山上的线条形成主要来自于风化剥蚀的效果，也有水流的痕迹，山里面没有泥土，所以水只能在岩石上漫无目的的乱流，因此构成了刚柔并济的两种线条。所以华山上的线条并不容易画出来。
在这巨大的石头山上，植物居然也能在裂隙里生长出来。因此就形成了一处处柔柔的灌木丛。而这些灌木丛呢，就成为了石头山上最好的装点。灌木的碧绿和白色山石，外加略微的泛黄，形成了绝美的色彩对比。水流的颜色一般是黑灰二色，而这些黑灰二色又把白色的山石分成了多种的渐变效果。
在接近谷口的地方，自山崖上崩落的像房子一样大的巨石拥塞在路边，搭成了一座又一座天然的石屋，在山里，每逢下雨天或者刮大风，山上都会产生坠石，这也是危险的来源。所以山下即使有很多老老屋，却早已荒废，没有人居住了，这大概也是这个地方到今天没有开发成景区的原因。
这里大车很多，路边很窄，所以在这段路里最大的危险是什么，就是一边要谨慎驾驶，一边要抵抵住美景的诱惑。所以，如果说这里最美的是风景，最危险的也有可能就是风景。
这段路大约有七八公里左右，我走了几个小时。出谷已近八点，才发现我已穿越完了全部秦岭。
眼前，我的左边，一轮半轮月亮悬在秦岭山脉的上空，我的右边夕阳染红了半个天空，这真是一场浪漫的际遇。
骑车向华阴穿行，晚霞里泛着紫蓝色的光，关中平原上起风了，凉意缕缕，袭人心怀。
遥遥的瞥见华山，几朵白云飘在半空，华山呈现出一种从未见过的黛青色，岿然不动。忽然脑海里蹦出博物馆里瓦当上的几个字: 与华无极。
