从马村出发到崇明寺，先要经过康营，据古史相传，康营在战国时候被叫做光狼城，这里为秦赵之争的前沿地带。我特意选择住马村，就是想着可以顺路看看康营的地势，此处两翼皆山，中为平地，倒是扼守大路的好地方。
早上天气不佳天气预报是有雨的，此刻的天北部阴云密布，南边明亮，我刚好骑行在这条分割线上。车过高平，穿城而过，进入东南山区，转小路，山势陡升，直到开进一座四山围护的山谷，下到山谷之半，眼前一片平地，有寺如堡，长条形，立于其中，此崇明寺也。
一
崇明寺前，山谷迴曲，梯田层层，风景极好，寺为两进院落，最前为 山门及两侧耳楼，基本上是 晋东南清代寺院山门典型形制，门枕石却是金元风格，仔细观之，布满缠枝，游狮其上，当为遗物。
进入山门，存两进院落，以中佛殿、后殿相隔，两侧配殿、庑房、禅房、望楼围做长条状也，中佛殿左之房内，尤存拆下木构、琉璃甚多，若分列展陈，设古建筑介绍，当为更好。
入寺即见中佛殿，殿造式古朴，为长条形，墙周清代包砖，而露斗拱，屋顶覆压其上，犹如一个小个头，带了一顶宽边帽，其味敦实、宽厚、质朴。
细观殿宇：面阔三间，进深六椽，顶作单檐九脊歇山顶；台基高约 40cm，风化不轻，明间板门，两次间直棂窗，彻上露明造，内无金柱。
- 屋顶出檐甚深，我与文管员一立柱下、一立翘角下，距四五米焉。此出檐尺度近乎唐构也；屋顶为明清，草颇多，斑鸠多宿其上。
前檐下有宋淳化二年 (991）碑一方，字颇民间，云山曰圣佛， 寺旧名狼谷寺，宋开宝四年（971）造，太平兴国年间赐改崇明寺。此 高平现存最早木构焉，虽建于宋初，而唐风颇多。
柱头卷杀圆润，确无普拍枋，阑额不出头，此唐、五代俗也；斗拱层层叠叠，前所未见，为七铺作，双杪双下昂，双昂为批竹式真昂，昂尾直接压在六椽栿下皮，把屋顶下压力传导至梁架；因斗拱层数甚多，使屋檐举折深远，亦使 斗拱体量变大，斗拱高度与柱高近乎 1:1 比例。
每间 1 朵补间，稍简约，为五铺作双杪偷心造。补间 下部无栌斗、无直斗，以长材承托撩檐槫，悬臂受力，此罕见者。
转角铺作更有意思，昂颇多，下出两层角昂，上置由昂，颇复杂焉。
感觉元之前，古建筑极似一积木拼接游戏，由简单而复杂，穷复杂精巧之设计，金犹有此意，元则废之，不再做积木游戏，做简单粗暴稳固之趋势。
最特殊处，殿内无金柱，亦无受力之巨梁，仅以 两段短梁，外端架在前后檐斗拱后尾，前端相接，接缝正下方安置顺栿串横向托住接缝；使屋顶荷载传于斗拱。此因 缺超长巨木，而小材大用法也。
此即俗称“断梁”，为现存木构孤例。此殿原式，或为献殿，并无四墙。
后殿颇广长，有元明气息，为面阔五间，进深六椽，单檐悬山顶；有意思的是，次间、稍间有薄薄的普柏坊，而主间却没有。殿内只留两根内柱，梁架用料极粗大，滚滚乎头顶，此元人手笔。
石柱粗大，亦元构，其下青石柱础精美，作骑马武将纹饰，当明人为之。斗拱为五铺作双假昂，当心间出斜栱，似明物。
壁有碑记，云万历十九年重修。
二
离开崇明寺，赴冶底岱庙，走二浙线。此路本来宽阔，但近高平一端，因修路，颇多破碎路段，近乎无铺装。刚好又遇雨。雨渐渐变大，路颇难行。亦惧积水坑，怕发动机进水也。
其实最开始，以为皆小雨，故不以为意，未穿 骑行服。及到晋城东北泽州境内，雨渐渐大了，欲走日凤线，眼前白茫茫一片，雨如瓢泼。四望皆雾，下成白色。赶紧转头，继续走二浙线。
好景不长，在上了一坡后，大雨倾盆，眼前几乎看不见路。正好前方有桥，赶紧停车，换了衣服，穿上骑行服，大感温暖。有两个小伙，骑仿赛，仅着单衣，淋得瑟瑟发抖，亦避于此。
大雨连绵半个小时有余，及雨小矣，复又上路。渐渐天明，虽无日头，但不再淋雨。
过大箕镇，翻山越岭，一路皆铸造工厂，此处矿石必不少也。一路蜿蜒，走村道，至西常村，尔后下坡，则入冶底寨，皆古朴房屋，此四围群山之洼地也。
进冶底村中，多古屋，列而成古镇，但开发得不好，游客寥寥。岱庙在村外，依山而建，侧有古道。噫嘻，此地旧以铁器出名，复处晋城之古官道上，想彼时繁华，故有此庙也。
三
冶底岱庙应该是我看到，最有园林意味、庙味最足的古建群落。因晋东南许多古建其实早年挪为他用，年久失修，几近残破，为文物保护部门紧急抢修、维护，才得完好。故许多寺庙，其实除一二重点建筑以外，或明清，或新建，其内皆整理一空，其实看到的，就是一处博物馆，展示的，是建筑实物。论其庙宇功能，则一丝无存矣。
冶底岱庙不是这样，它集建筑、园林、古树、寺庙功能于一身，观之颇觉舒爽。
我来的时候，正好文保部门在做饭数字化，有一群大妈在山门歌咏毛主席。庙门处绿荫之中，右有古银杏一株，围可七八人，此灵根也。
门在明代台阶上，为三座木构门楼，居中者，三开间，格局颇不一般，木构粗大，气息廓然，为明代遗存；其下 台阶、台帮大部分为明代石料，台基内部、墙体内、散水处混杂宋、金旧料，可见古蛟龙纹残石、早期石刻残块。
门前一对乾隆年造高大石狮，因特殊年代砸去前腿，仍屹立不倒，更显峻拔。
入门一院，正对有池藻、竹圃，池即“寒潭”，通暗河，可辨旱涝。其后高台，上有二门、楼，中为金代戏台。院之左右，设厢房，内皆供神，右去厢房台前有龙泉井，其后台上生二圆柏，两株古柏，根部皆分，至干乃合，成“人”字形，二树均高数十米，挺拔而立，树冠散开，相互叠压，影影绰绰，颇感婆娑，此奇观也。
穿过拱券，入天齐殿院，此院舞楼舞楼、天齐殿为中心建筑，天齐殿左右有垛殿、配殿，院左右设厢房，戏楼左右设角楼，楼下开拱门。
舞楼外形单檐十字歇山顶，四角巨大石柱，背面造墙，宋金戏台多三面或四面观，金代晚期后部筑墙。元代后期多三面筑墙，至明清，则拉长矣。此舞楼后墙之外侧有二门，应是后筑，内有望台，可窥前院，亦可为后台。
据传东北角角柱上有正隆贰题记，已漫漶无识矣。
额枋硕大方正，似有金意，斗拱素朴无花，为明重修样式，内为攒尖藻井。
台基除一段外，皆新造，老勾栏矮，而有古意，颇似金元。
迎面便是主殿天齐殿了，殿颇高峻，立台基上，左右二小院清幽，立石碑六，四明二清。
檐与殿墙相距颇深，典型宋后期遗制也。廊下四根方形抹角青石石柱，有两根上端皆铭：宋元丰三年二月三日捐造题记。柱础为硕大方形覆莲瓣柱础，莲分三层，次第排列，颇不凡。此宋代原物也。
主殿以 石柱为支撑，普拍枋完备，阑额不出头。
门套为青石制作，门额、立颊、地栿、门槛完整，额下有金大定题记。门套 分别是两圈，内圈主要是以牡丹缠枝为主，综合起来看，这种金元时代线刻皆写实风格，不单单是纯装饰意味。穿插了狮子、龙纹、牡丹、宝相花。
外层的装饰主要是荷花。荷花儿中间是化生童子。
门砧一对游狮，极生动。
此殿木构大架似北宋；门窗、整套石门框为金代替换；据碑记，金元因战火毁损，梁栋摧折，替换过部分梁架，故殿内存巨木大梁。屋顶为明清补修，可谓宋骨金装元修明清补葺之作也。
殿内砖雕神台穷极装饰，颇肃整，亦似金元意。其上木制神龛，皆饰以花草、神兽图纹，雕花工丽，精致非常，中有三龛神像，像皆不古。龛中有字，右龛为助化育之功，中龛为岳宇尊严峻极于天，左侧被施工挡住。
东岳大帝龛雕花尤复杂，前面挂这个神帐的杆有龙纹，其下莲柱亦精美，呜呼，穷极工丽。
门口上方，有清代壁画，颇完整。
出岱庙，天晚矣。赴晋城，未寻到合适住处，乃奔青莲寺，渐入山中，一路但见高崖深谷，风景迤逦，至景区，夜宿农家民宿，是夜骑行四十公里有余。
