睡了一夜房子里的露营，安全感好，但是终究少了一点内外通透的意思。早上起来，赴高平市博物馆看二三楼，十点左右出发伯方仙翁庙，十一点左右到永禄村将军岭下营门坟看长平之战遗址，下午两点多到羊头山，三点多到满公山石窟，六点左右到古中庙，七点多在中庙村露营。这一天跑的地方很多，但是其实看的只有四处。跑的挺远，拟自此南游，毕竟假期余额不足也。长治方向，只能待下一次来游了。
这是神奇而享受极致孤独的一天，前几天看两个热门景点，人多且躁，无法细细的对话，颇觉遗憾。今日欢喜，皆为细细对话故也，但也并非是与外界隔绝，相反，交流颇多。
一
高平市博物馆一楼尚可，二三楼确实展陈没能以文物展示长平之战古遗址应有的丰厚遗存，亦未能较有深度、广度的展示出高平古建筑遗存的俊神风姿。何以故? 旅游打头的文化，是服务于旅游的，而非文化本体；其次博物馆自身定位为县级博物馆，如此，削弱了自身优势展示，反少了一处文旅热点，究沦于平常。
博物馆的服务其实不差，但展陈的确不算有水平的，好在，馆内即将重新展陈，且拭目以待。
博物馆二楼，为炎帝文化和长平之战展区，关于炎帝的传说，陕西宝鸡、高平羊头山、长治，洛阳、淮阳、柘城等地，山东曲阜、鲁西南一带，湖北、湖南等。皆有传说，高平有不少炎帝庙，亦有碑史，于是将炎帝符号作为文旅筹码，然炎帝系传说中人物，并无多少实证，博物馆只能挂出许多古史资料，搭配的却都是极陋的仿品，确实令人大跌眼镜。
长平之战发生在高平附近，然遗址范围西起骷髅山、马鞍壑，东到鸿家沟、邢村，宽约 10 公里；北起丹朱岭，南到米山镇，长约 30 公里。不知为何，却无一件有关出土文物展陈，放的全是图片资料与仿品，作为著名战例，故事耳熟能详，再看资料，终究少些意思。且与长平之战遗址展厅有些重复。
高平的历史流变、各个时期的文物分类展陈，深度研究似乎不足，看不出来这些信息。
三楼可理解为高平古建筑、石窟寻访导览厅，优点是资料全，缺点是缺乏古建知识系统普及，高平古建遗存社会历史背景研究，只可作一导览，拍几张照片备看，在网络资料丰富的今天，这种功能似乎有些落伍。
二
仙翁庙在伯方村，至是大喜，村容整洁，鸟语花香，基础设施极好，且村为古村，古庙环列，古风俨然。遂决意暂不寻访，拟另日午后寻访，夜宿于此，岂不更美。
遂穿村路，过寺庄镇，欲至长平之战遗址纪念馆。村路皆煤黑，至寺庄铁路桥下，积水浑浊，不知深浅，遂穿寺庄，南街古房颇多，观之怡然。过铁路，地势转高，公路亦佳，入太行一号旅游公路也。沿将军岭下河谷南行，不远至永禄村，右转进山，深处旧名营门坟，此即永禄一号尸骨坑遗址，遗址在将军岭景区内，门票 25，购票入内，一路颇置秦俑，呜呼，赵卒何辜? 不若置战斗雕塑，亦能补古战场氛围。
博物馆内介绍长平之战种种，毋庸赘述。至尸骨坑前，坑甚大，覆亦战场形势图，其中开二三平方小口，可窥其下，此举不如殷墟，置玻璃其上，更为直观。
虽如此，坑下亦颇震撼，累累白骨，或趴卧, 或扭曲，或身首分离，或残或碎，视之，乃觉残忍。人性之恶，莫过此焉。其下皆凡人也，为时势所没，化此累累，岂不冤哉! 观骷髅之形，惨号其犹未远。
人之生也，但一回耳，王图霸业，凡人何辜! 始知扬朱苟利天下，虽拔一毛而不为，明矣。
长平之战的古战场，玄宗曾过，见白骨累累，乃筑骷髅庙。古战场 2000 余年不停打扫，如今各处村落名目，依旧可见痕迹，是战也，刻入民族基因矣。查资料，云各处旧时发现白骨甚多，售与饲料厂做鸡饲料矣。
而今诸村，蕴蕴碧意，草肥景丽，俨然太平之乡，与此曾经经历的“血流漂杵”巨大反差。
展厅后土岗有台，立赵括矮像，其后将军岭，云廉颇瞭望处，岭上皆松林，其间多松菌，岭路草草，不过荒芜中行人而已，顶上有廉颇巨像，四望莽莽，丹河谷地尽收眼底，赵军大本营韩王山历历在目，遥望大粮山，这却是赵军难以盼到的粮食所在了，二者为秦兵阻绝。赵军在攻击不利后缩回谷中，不得食四十六日，分四路轮番冲击，终究，赵括被射杀于围城村。
呜呼，吊古战场，最令心生戚戚，千载后观此，亦不寒而栗，我得找佛安慰一下。
三
遂奔羊头山石窟，公路极好，东北行，翻韩王山，入心形峡谷中，四围皆山，路甚好，十余公里后乃爬山复下，岭前一山如屏，山前一谷，林壑尤美，此羊头山也。隐约可见，山中古寺，不凡之气，颇觉爽心。
奈何售票处婉拒参观，因白海豚台风下雨数日，天虽晴朗，地质灾害犹存，景区是日不开放。勉强再三，亦无奈何，遂辞去。
羊头山在心形谷地东北角，西北角深处有满公山石窟，遂奔此。车行神龙镇，补充一番给养，过中村、小河西村，沿路平阔，碧野层层，土崖奇特。
路忽抬升，至张家山村，房舍整齐，背倚青山，遥遥可见山巅一石楼残迹，岿然而立，甚是壮观，问村人此去路线，详加指示。复问道路陡否? 云：甚陡。闻此心悸，然观山势平和，料亦无妨，遂驱车上爬。
路环山蛇行，坡度虽陡，尚在可接受范围内。独山中村路，多见崩石、塌方迹象，令人生寒。山中寂寥，亦无人声，及近山巅，村舍亦远，忽现二路，一平一极陡，遂走平路，过破屋，公路下陷，路边塌方，不敢行进，遂下山，意欲放弃。
至村中，有几位大爷正在聊天，闻我遭遇，皆悦，云：你走错道了，当上陡路，不远即到。我云不敢，复言你这车力大，没有问题。我尤悻悻，问石窟锁否? 答曰上锁。我如蒙大赦，言锁了去也白去。
忽来一中年妇女，姓侯，大爷笑指：拿钥匙的来了。侯大姐一听，未及我问，即言：我马上回家给你拿钥匙。此时有趣，事已至此，能不上乎?
须臾，钥匙到手，我心一横，兴冲冲骑车奔赴大山。说也怪哉，我刚刚上山，山中阴云滚滚，此时竟蓝天白云，这是在欢迎我么。
须臾，至陡坡下，横心冲上，油门加完也只有 25 码。坡顶二路，左去土路，按大爷们指示，骑将进去，路上有不久的车辙印。沿印而走，遇水洼，挨边而过，约数百米，至一山巅大坪，此即古庙下，因其坍塌无顶，俗呼没顶楼。
停车前行，见石梯散乱，其上庙门坍毁干净，其侧一楼坍塌大半，朝外一侧，二石条侧倾悬空，摇摇欲坠，悬在唯一进庙路上，此时血压至少 500。
咋办，都到门口了，没理由不进。跑过石梯路，石条给面子，没砸下来，幸哉。眼前一片废墟，庙原有庙门殿，坍毁干净，其中殿亦坍毁，左右侧殿小屋亦成乱石窝矣。其间压窗石雕刻莲花，甚精美，亦散各处，一条上楷书二字“石室”。余观此景，未尝不难过遗憾也。
后殿亦坍，其后一巨崖，浑然壁立，高数十米，其上巨字曰：海运天池，字 刻于崇祯年间也。崖上松风阵阵，其下林木丛生，左右皆颓屋乱石也。居中一陡石梯，其上一门，额题混元宫，两侧有联：石室云为幕，草堂月似灯。联意高古，切合环境也。
开门入窟，此千佛洞也，壁上列塑小佛于界格中，密密麻麻，颇有漫漶，皆北朝意。门后一窄条处，似刻菩萨像。顶上四方斜楞，绘有云形环绕，居中太极图，似古绘。
出门勘左右，洞左崖上一龛三身，或旧像改刻，洞右崖上一龛亦三身，佛衣裙袂如水，北朝气足，此处石质极砺，风化有苍茫意。
崖之左右，存三四造阁遗迹，其下石壁风化严重，无见造像。其侧壁中，古字拙朴，尚存三块，惜石壳剥落，存亦不久矣。仰视则石楼高峻，五层，巍巍立崖上，俗谚云：山西有个没顶楼，半截戳在天里头，即此也。
踞千佛洞口，俯视群峰，韩王等山列序左右，山前一马平川，层层叠叠，逶迤而远，则见隐约二峰起焉，二峰之后，一山如屏隔，此案山也，复看左右，青龙白虎也，此处开阔，朗朗然上抚青天，下俯山原，真绝佳地焉。复寂寥无人，所闻皆鸟歌莺语，有蝶，翩翩起舞，绕膝而走。恍惚中，竟觉神仙之趣。
四
山下有中庙村，村中有古炎帝中庙，所谓上中下三庙也，是夕至村中，村里多古建，已开发为景区。人少而静谧，佳地也。
至古中庙，有三院，第一院造现代戏台，有左右廊屋，其后高台设门，左右二殿二楼，规模宏大，西南角开小门。
居中二殿，夹一元代子孙殿，似拜亭格局，左右墙设圆窗，前后有门，其中藻井层层递进，为元构精巧者，四角角科上有四人，此角神焉。壁有石碑，见至正年号。
第三院左右厢房各一，居中三殿，亦加配殿，配殿夹角甬道亦造小屋，可谓极致利用，又不妨正殿气势，为存物处也。
庙中古碑，有禁浮厝碑，此首次见此。
庙内古柏苍然，时夕阳西下，金辉耀于殿屋，花纹皆金色，星星点点，在古建屋面拨弄出一串串音律，清风徐来，夕照温柔，庙院清寂，颇感宁适。
骑车绕入村中，夕阳漫天，忽见村中茅亭，遂宿此，村人散步，频繁相问，颇为淳朴。夜色似水，竟夜 20、17 度，真避暑妙处。，
