垣曲是个河流谷地，西、北是高峻的大山，东面是高高的台塬，高高的台塬上还有巍巍的大山，南面是小浪底水库，水库对面依旧是环绕的大山，所谓：东跨王屋，西踞中条，南界 黄河，北接太行也。
我确实不知道该怎么选择宿营地，因为垣曲的文物遗迹，一块集中在东部山脚和城市附近，一块集中在南边，我实在拿捏不定，于是看完永兴寺之后，干脆沿亳清河北上，夜宿山谷中段，这里水草丰美，流水淙淙，复有凉亭构建，想早起看朝霞也应是好的。
果然，今天早上一拉开帐篷，只见红霞漫天，那是一种浪漫的粉紫色，像一层滤镜，映衬着漫天火烧一样的火红霞光。
亳清河缓缓流着，在凌晨的夜里，闪着微光。
一
夜里，和新认识的朋友夫妇喝茶聊天，他们讲他们的爱情，讲在塔沟学武的故事，也讲军营的旧事和现在开大货车的新事。我讲人到中年的初恋和失恋心路，也讲一不小心散步到山西的过程。每个人都是世界里的一小块碎片，可就有那样一些看着偶然的切口，两块不同的碎片，总能够忽然切入另一块碎片的片段，这种过程，像极了爱情的发生。
散场的夜晚，他怀念战友，我说：少年时候的伙伴，不只是伙伴，更是青春。新朋友仰天长啸，我知道这句话说得对了。
变和不变在这一刻交织，也将真正的怀念印记得清清楚楚、明明白白。
这一天早上的精彩并没有延续多久，河谷四周始终挂着阴翳的意思，我从河谷中部，跑到北部，尔后又从北部跑到 50 公里外的最东南边台塬上，然后跑 15 公里，返回小浪底水库边。
九点半收拾妥当营地，我第一站是沿着河谷北走，左侧出现过一座古怪的山，山里全是红白色的怪石，嶙峋中颇有气势。
车走上东侧山岭，公路宽阔，两侧都是企业、工厂。
先到的第一站是槐南白关帝庙，也是昨天准备去的地方，进村口左拐弯，不远就到了关帝庙下方。这关帝庙是在一个土崖上面，车停好呢，徒步上去，院子修得很漂亮，门关着呢，从门缝看进去，有献殿，正殿，造型和看过元代建筑的味道一致。看得到巨大的木头构造。
在石头包砌的土崖上边儿，长着一棵柏树，枝条虬曲，挺古朴的。
二
离开这个庙，下山穿过城市，上台塬，转来绕去，就到了埝堆玉皇庙。玉皇庙其实地势挺高的，正好工人正在维修。山西这边儿的国保文物是定期进行维护的，正好遇上负责工程的大哥，性豪爽，我俩正好聊到一块儿，为我讲了很多古建筑的知识，遇到这个行内的专家，颇幸运也。他是专门学这个的，又专门负责修复古建筑十余年，一手经验颇丰。人最幸运的是什么，能干自己特别爱的事儿，并且还能养活自己，只不过这个对大部分人来说可能就成奢望了，我还算好，实现了某种意义上的平衡。
面对这么一座建筑，浓浓古朴野逸气息冲过来，有点儿像书法里头那种拙朴的质感，唐代的古朴是古的感受，而元代的东西呢，则显得更野逸朴素。
庙门维修之后开到了侧面，没有按原来的位置，据说这庙原来在村子的东北边儿，随着村子的发展呢，现在已经不算东北了。史载，明成化、清康熙四年、嘉庆二十三年、民国二十六年均有修葺。抗战中遭遇毁损，只剩两个建筑，一个是最后面的正殿，一个是迎面的戏台，四周全是围墙，院子里边儿呢，一个配殿的台基还在，大殿修在一个凸起的一个高台之上，前出月台的啊，它面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶。明间设双扇板门，次间墙上直棱窗。前檐施通长圆木绰幕枋。下有普柏坊，檐下斗拱七朵，柱头和补间各一朵，为五铺作双下昂，蚂蚱形耍头，明间铺作为梅花大斗。正殿次间两斗拱做了异形，可能是明清维修的时候才做出来的。
建筑其实本身是小小的，并不大，但是出现一种上面舒展下面收束的对比的美感，上下相抗，有一个力的对冲感。
戏台也是面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶，前檐有七朵斗拱，皆四铺作单下昂，正中出一朵斜昂，似花绽开。前檐通施圆木大额枋，台口两柱外移，未对准斗拱，梁栿出头通搭于前后铺作上。两侧皆有上下台阶。
有资料讲戏台为明代，但我看着元的味道也不轻。
庙里存着四方碑，但都是民国的记录。门口有一棵树和古井，这古井一看有年代了，深十几米。石头都已经风化得差不多了。
古代的建筑历史流变呢，其实很重要的就是一个什么呢？就是力的承接。古代的房子，它就是一个大棚子，早期支撑这个棚子上面的顶盖儿的呢，是斗拱。越到后边儿呢，他就不依靠斗拱了，他依靠这些梁架直接来支撑，斗拱就慢慢地变成了一种装饰品。所以到明清的斗拱变小，变得更复杂，更精美，甚至看不出来像斗拱了。
当然，精致是一种美，然后野性、粗犷也是一种美，人的审美呢，在不停的流变，因此呢，每一个东西它的出现都承载着审美变迁。
三
离开玉皇庙，下山，到城市的最北边儿，博物馆修得挺好，结果大意了，今天星期一，博物馆闭馆。进不去，只能离开，然后就骑着车，纠结了半天，决定到这个南边去看东型纯阳观，到了才发现，庙在古城镇后方台塬上的村里。其实离我昨天所就所访的永兴寺其实不远，村子的当中，有个姚氏宗祠追远碑，碑文记载，姚姓 是舜的后代，这个村呢，就是舜的后代聚居，很神奇，这么近，那么远，有一种很古怪的反差感。
这个庙也锁着，遂骑车下台塬走连固线，下河谷，上两层台塬，忽然豁然，到英言镇，出镇左去入村，到北白鹅村。路在台塬的山沟沟里转过来转过去，四周梯田很美，要是春天呢，可能更好。
这个地方是城隍庙，也锁着，打电话被挂了，看来缘分不足。遂绕 15 公里去二郎庙北殿碰碰运气，在路上一看地图，再有 20 公里都快到济源了。
这下离垣曲是越来越远了。路越走越高，俯瞰小浪底水库，山河横亘，遥望可及王屋、太行。山前台塬，层层叠叠，在夕阳里，绿油油里颇润心目。
台塬上 有风、大山巨壑、白云、蓝天。走在里边儿，不时路过村庄，那是一幅很北方的风景，这些传统民居呢，都是那种灰砖、瓦顶，古朴得紧。
山西这边的这个庙有个特点，它几乎修在台塬的制高点上，可能神需要离天近。车在台塬上，距山越来越近，过北阳村，下行一段，即 到二郎庙，庙仍是标准的院子，还有重修的仿古大门。打电话联系不久，庙祝过来开了门，颇为热情。
庙里只剩下一座大殿，殿坐北朝南，建于砖石台基之上，建筑坐北朝南，东西长 9 米，南北宽 6:2 米，建筑面积 55.8 平方米。仅存北殿， 元代建筑，面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶。梁架结构为四椽状
通檐用二柱，柱头有覆盆式卷杀、阑额与普柏防相交出头，柱头拱为四 铺作单昂，补间斗拱四铺作单杪，每间一朵，当心补间拱出 45”斜拱，蚂蚱形耍头，栱眼壁遗彩画。外墙上部可看出柱头卷杀明显，额普拍枋皆出头。殿后后檐斗栱颇简洁。
庙中有新碑三座，乾隆残碑一块。
这座殿给人的感觉不像之前看的元代建筑那样野气十足，倒还比较整齐规范，殿后还有高台，应旧有建筑。台上堆着旧瓦，那些造型非常古朴，反观新换的瓦，虽则漂亮华丽，但多少不如古瓦质朴，意外的是，新换的瓦，竟并非按原式烧造。
庙后有一列山头，一重一重的，越来越高，最高处叫牛心山，风水中这叫来龙，然后到庙前面看呢，还有圆乎乎如元宝的案山，左右山岭，刚好呈左青龙、右白虎之势，况这里地势颇高，隐隐龙盘虎踞也。
沿路下台塬，过山岭，忽然谷壑中一紫山，色泽惊艳。过河谷，晚霞极美。是夜，宿古城镇。
