遥望天山：可望而不可即｜摩旅西行日记30

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清晨走出石门子的酒店，抬眼，天山雪山便横亘在天际。

骑上摩托上路，雪峰始终就在我的眼里，遥遥与我相望。骑着骑着，没有任何预兆，眼泪就湿了眼眶。

我能够清清楚楚望见它，心里却也十分清楚，终究难以真正亲近。

就算徒步跋涉，拼尽全部力量向雪山靠近。可一旦踏足冰雪，深陷群山环抱之中，那远处完整圣洁、宛若圣女一般的雪山全貌，便不复再见。肉身抵达了地理上的终点，遥望时那份直击内心的震撼，反而就此消散。

眼前这一座雪山，承载了三层意味：它是脚下西行路上的山河，是世间那些求而不得的女子，也是我一路向内求索的自性。

触景生情，心里涌出一段文字，也是我当即写下的朋友圈：

早起追一座雪山。

望她静立如圣女，终究无法亲近。

不禁湿了眼眶。

觉起应无所住，而生其心。

终是过客，于我于祂。

蓦然再见，又消失在云雾中。

整段心境，从奔赴追逐，到求而不得的怅惘，再慢慢归于淡然。此情此景，很自然就联想到古人谈及人生修行的两重经典境界。

王国维在《人间词话》中，道出成大事者的三重人生境界，原文写道：

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。

我骑着摩托一路向着雪山前行，正是第一境，向外苦苦求索；

明明满目所见，却不能真正拥有，满心都是可望不可即的怅然，契合第二境的执念煎熬；

当我慢慢放下“一定要抵达、一定要占有”的执念，才读懂“蓦然回首”的深意。就像方才，雪峰短暂显露，转瞬又隐入云雾。

于我的体会而言，相逢本就是因缘际遇，因缘流转，万般事物终会消散于山河人海。

如果说王国维讲的是人世求索的心路，青原惟信禅师在《五灯会元》里的三境，则说透了观物见心的变化：

老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。

及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。

而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。

初见雪山，雪峰就只是雪峰，只是纯粹的眼见，不带多余妄想；

而后心念开始攀附，一心想要靠近、想要留住这份圣洁，雪山便不再只是一座客观的山，被我的欲望与期待赋予了重重执念；

等到放下抓取，不再执着抵达与占有，雪山依旧巍峨如故，而我，仅仅是一个路过的行者。

经历过追逐、怅惘，再勘破执念，才真正体会那句应无所住，而生其心。

不必强求抵达，不必强求占有。

相逢一场，互为过客，便已经足够。

正文完

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